立“德”樹“人”

——BETVLCTOR伟德官方网站2023年畢業典禮院長寄語

葉海濤

又是一年畢業季！總歸要跟大家說點兒畢業寄語、臨别贈言之類的話。站在這裡，想着走出校園即将接受社會考驗的諸位同學，一時竟不知從何說起。我想還是從教育的本質、從“立德樹人”根本任務談起吧。因為習近平總書記提出的“培養德智體美勞全面發展的社會主義建設者和接班人”，是教育的首要任務。“德智體美勞”五育并舉中，“德育”又占據了首要位置。

大家知道，教育說到底是“培養人”的工作。在《理想國》中，古希臘先賢柏拉圖試圖用“洞穴隐喻”，把人的靈魂、精神引出洞穴，引向真理和光明。因而真正的教育是促使靈魂的轉向，這實際上就是人生境界的提升。與西方相比，中華優秀傳統文化中的教育，更加注重“德”的修養與達成。《大學》開宗明義第一句就是“大學之道，在明明德”。大家接受教育的目的，首先就是彰顯内心的善性，不斷自新達到“至善”的境界。

在中華民族走向偉大複興的當代，“立德樹人”成為新時代高校育人工作的根本任務。黨的二十大報告強調：“育人的根本在于立德。”“德才兼備、以德為先”是我們黨選人用人的标準和原則。作為一個BETVLCTOR伟德官方网站的畢業生，更需要在“德”字上下功夫，學深悟透習近平總書記所要求做到的“明大德、守公德、嚴私德”。那麼，什麼是“德”？如何才能夠達到“德”的标準和要求？

在此，我想借用一百年前梁任公先生的一次著名演講，說明一下這個問題。1922年，也就是上海大學組建成立的那一年，梁啟超先生應蘇州學生聯合會之邀做了一次演講，演講的題目是《如何才能成為一個不惑、不憂、不懼的人》。

梁先生首先發問：“為什麼進學校？”衆口一詞答道：“為的是求學問。”梁先生再問：“你為什麼要求學問？”恐怕各人答案就很不相同，或者一下子答不出來了。任公說：“為的是學做人。”我們在學校裡頭學的數學、物理、化學、哲學、文學、政治、法律、經濟、曆史、地理等等，不過是做人所需要的一種手段，不能說專靠這些便達到做人的目的。

梁先生認為，人類心理有知、情、意三部分，這三部分圓滿發達的狀态，我們先哲名之為“三達德”——知、仁、勇。孔子說：“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。”

（1）如何才能不惑呢？

第一步，須有相當的常識；進一步，對于自己要做的事、要從事的職業要有專門知識；再進一步，還須有遇事能判斷的智慧，最終養成我們獨立思考的能力和清晰正确的判斷力。

進入大學之前，我們已經有了許多基本的常識。進入大學之後，我們學到了專業的學識。邁出象牙塔，我們每日所遇到的人、碰見的事，是複雜、變化的，因而還要養成總體的智慧，才能形成根本的判斷力。以上所說常識、學識和總體智慧，目的是教人做到“知者不惑”。

（2）如何才能不憂呢？

“仁者不憂”！“仁”這個字，涵括了儒家人生觀的全體大用。孔子說：“仁者，人也。”意思就說是人格完成就叫做“仁”。但我們要知道，人格不是單獨一個人可以表見的，要從人和人的關系上來理解。正如馬克思所說：“人的本質，在其現實性上，是一切社會關系的總和。”換句話說，宇宙即是人生，人生即是宇宙，我的人格和宇宙無二無别。

“仁者”為什麼會不憂呢？首先要知道憂從何：一憂成敗，二憂得失。我們知道，宇宙和人生是永遠不會圓滿的。也正為在這永遠不圓滿的宇宙和人生中，我們才努力奮鬥、創造進化，我們才明白蘇格拉底所奉行的那句話“我知道我不知道!”所以才不會以“智者”自居，才有動力去從學習和創造。再者，以後大家繼續深造做學術研究也好，踏入社會謀一份職業也好，其實都需要達到一種境界：學術追求和工作勞動其實都應該是目的，而不僅僅是一種手段。馬克思說過“勞動不再僅僅是一種謀生手段，而成為人們生活第一需要”的時候，人類才能夠克服異化現象，進而一種理想社會狀态。這樣的人生，才是飽滿而有趣的人生。“仁者”看透這種道理，才能“天行健，君子以自強不息。”才能不憂成敗得失。

（3）如何才能不懼呢？

接受了知識教育，有了不惑；接受了情感教育，有了不憂。文明使我們對未來世界、對未知領域的“恐懼”減少了許多。但這還不夠，要自覺接受意志力的訓練，以擁有堅強的意志。首先需要“心地光明、正氣充溢”。孟子說：有了“浩然之氣”，方能“至大至剛。”“雖千萬人，吾往矣。”文天祥身陷囹圄也不忘高唱《正氣歌》：“天地有正氣，雜然賦流形。”這就是為什麼說“君子坦蕩蕩，小人長戚戚。”其次，要懂得“節制”。我們中華優秀傳統文化倡導“三達德”，古希臘人也有“四主德”：“智慧、正義、勇敢、節制”。按照亞裡士多德的理解，節制就是吝啬和浪費之間的中道。當然，這一點說起來容易，做到卻很難。當我們拿起手機刷抖音的時候，也許便是意志力訓練的恰當時機。

在以後的日子裡，當你懷疑、沉悶的時候，當你悲哀、痛苦的時候，當你覺得壓力山大的時候，多想想“知者不惑、仁者不憂、勇者不懼”。你懷疑、沉悶，是因為不知才會惑；你悲哀、痛苦，是因為不仁才會憂；你覺得你不能抵抗外界的壓迫，是因為不勇才會懼。這就是《禮記》中說的“三達德”：“知、仁、勇三者，天下之達德也。” 這就是《左傳》中說的“三不朽”：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽。”目前的我們，雖不能至，但至少應該“心向往之”。

最後說兩句提氣的話：青春不散場，來日再相聚！當初鮮衣怒馬入上大，來年不負韶華再歸家！

上大馬院，是大家永遠的家！

祝大家前程似錦！行穩緻遠！

願大家以夢為馬！馬到功成！