2023年10月13日上午，教育部長江學者特聘教授、教育部哲學教學指導委員會委員、山東大學哲學與社會發展學院院長劉森林教授應邀到我校BETVLCTOR伟德官方网站作題為《晚期謝林-施蒂納：被忽視的另一條通往馬克思之路》的學術講座。講座由BETVLCTOR伟德官方网站袁曉晶副教授主持。學院主持工作副院長葉海濤教授、哲學系主任劉小濤教授、副主任楊麗副教授、曾海龍副教授，以及沈學君教授、彭學農副教授等三十餘名師生參加了本次講座。

圍繞講座主題，劉森林教授展開了七個部分的論述：一是問題的提出，2017年出版的MEGA2《德意志意識形态》采取了馬克思恩格斯與施蒂納争論作為核心線索的編輯方針，施蒂納的地位得以凸顯。二是謝林的黑格爾批評，謝林的肯定哲學意在糾正黑格爾把世界完全理性化的弊端。三是青年馬克思的謝林批判，認為謝林哲學就是“在哲學幌子下的普魯士政治”，但是對謝林的否定是政治立場的否定而不是哲學的否定。四是青年恩格斯的謝林批判，晚年謝林不關心欲望與利益，卻熱心神話與家教，所以恩格斯說他暧昧不清地“漫遊在理性與非理性之間”，恩格斯的批判以專制主義與共和主義的對立為标準，不是一個哲學标準而是政治标準。五是費爾巴哈的初步思考與馬克思的推進，費爾巴哈影響了馬克思恩格斯，使得他們開始欣賞肯定科學（實證科學），主張消滅（傳統）哲學，也就是否定哲學。六是馬克思恩格斯對謝林的哲學批判，從《神聖家族》到《形态》，馬恩一直強調“實證科學”(肯定性科學），馬克思一直與晚期謝林一樣，主張單獨的哲學可以消失，哲學必須與具體性融合結合，即政治經濟學批判，恩格斯也基本一緻。七是施蒂納進一步的激進化：實存就是本質，施蒂納代表作《唯一者及其所有物》的三個重要概念“無”、“唯一者”、“獨自性〞都直接來自晚期謝林的《啟示哲學》。劉森林教授認為，晚期謝林經費爾巴哈到施蒂納，是長期被忽視的一條通往馬克思思想之路，這條道路與黑格爾—費爾巴哈—馬克思恩格斯的路密不可分，同等重要。

在評論和問答環節，葉海濤教授和劉小濤教授感謝了劉森林教授帶來的演講，彭學農、沈學君、袁曉晶、曾海龍、楊麗、關山彤等老師也做了簡要評論，同學們還就施蒂納和陀思妥耶夫斯基相關的一些内容提出問題，劉森林教授一一作出回應與解答。講座取得圓滿成功。（供稿：李思玥）