2024年9月13日下午，由BETVLCTOR伟德官方网站哲學系和BETVLCTOR伟德官方网站青聯會聯合主辦的第133期“九九沙龍”順利舉行。

本次沙龍邀請了浙江工商大學哲學系主任柴可輔副教授作題為“信源編碼：論線條與東亞繪畫的形式分析”的講座。我院哲學系副主任盛甯擔任主持，上海财經大學哲學系王格副教授、BETVLCTOR伟德官方网站袁曉晶副教授、曾海龍副教授進行評議。南京林業大學BETVLCTOR伟德官方网站韓立坤教授、BETVLCTOR伟德官方网站張靖傑副教授、上海大學外國語學院向維維博士等師生近20人參與沙龍。

講座伊始，柴可輔老師首先梳理了“東亞繪畫”這一概念的發生史，提出龔古爾是“東亞繪畫”這一概念的首倡者。針對為什麼在此時西方開始建構“東亞繪畫”的叙事，柴老師認為主要源于西方自身從十九世紀開始的以圖像技術疊代所引發的美術學風格的轉變。伴随着繪畫領域的轉變，在繪畫審美領域，柴老師特别提到，需要注意以沃爾夫林為代表的風格主義學派随之崛起，而後者恰好能夠較好地說明十九、二十世紀歐洲繪畫領域的變化。

對于沃爾夫林所開創的風格主義學派，柴老師認為不僅有助于透視十九世紀以來歐洲繪畫界的變化，同時也可拓展至對其他非西方繪畫的分析。進而，借由對西方學院派、印象派以及日本繪畫的比較，風格主義所揭示的五重形式範式，即線面、體積、色彩、構圖、主題實可作為彼此相互審視、理解與借鑒的一大助援。隻不過在使用這一分析框架時，柴老師認為需要保持充分的自覺與審慎，因為這一框架在歐洲繪畫界的使用存在局限性，其主要的問題在于基于歐洲藝術中心主義的視域，而造成對東亞繪畫中包括觀念系統、注意力分布以及行動邏輯等價值序列理解的遮蔽。

在講座的最後，柴老師以“謝赫六法”為代表的東亞繪畫自我叙事的現代外譯為案例，主張在今天如果要深入東亞繪畫的曆史源脈、經驗層壘、價值關切與行動方式，可能需要首先對歐洲形式分析法與東亞繪畫自叙事之間的匹配性進行反思與評估。

在互動交流環節，三位評議老師各自就歐洲和東亞繪畫呈現特點的差異的原因、中國文人畫對流動性的關注、東西方繪畫分析中的他者視角等問題與柴老師作了深入探讨。之後，三位與談老師以及在場的師生也就各自感興趣的内容與柴老師進行了交流。

最後，盛甯老師對本次講座作了總結，并對柴老師的到來表示了歡迎與感謝，講座在熱烈的讨論中圓滿結束。